إياها ، ثم جعل حكمها مع الألف والتاء والنون كذلك ، لأنهن مبدلات منها . والياء هي الأصل ، يدل على ذلك أن فعلت وفعلنا وفعلت مبنيات على فعل ، ولم تسقط الواو من يوجل لوقوعها بين ياء وفتحة ، ولم تسقط الياء من ييعر وييسر لتقوى إحدى الياءين بالأخرى . وأما سقوطها من يطأ ويسع فلعلة أخرى ذكرناها في باب الهمز . وذلك لا يوجب فساد ما قلناه ، لأنه يجوز تماثل الحكمين مع اختلاف العلتين . وتقول : أورثه الشئ أبوه ، وهم ورثة فلان . وورثه توريثا ، أي أدخله في ماله على ورثته . وتوارثوه كابرا عن كابر . [ وطث ] الوطث : الضرب الشديد بالرجل على الأرض ، لغة في الوطس ، أو لثغة . [ وعث ] الوعث : المكان السهل الكثير الدهس ، تغيب فيه الاقدام ، ويشق على من يمشى فيه . وأوعث القوم ، أي وقعوا في الوعث . ويقال أيضا للعظم المكسور ( 1 ) : وعث . وامرأة وعثة أيضا : كثيرة اللحم . ووعثاء السفر : مشقته . ورجل موعوث : ناقص الحسب . ابن السكيت : أوعث في ماله ، أي أسرف . [ ولث ] أصابنا ولث من مطر ، أي قليل منه . والولث : العهد من ( 1 ) القوم يقع من غير قصد ، أو يكون غير مؤكد . يقال : ولث له عقدا . ومنه قول عمر رضي الله عنه للجاثليق : " لولا ولث عقد ( 2 ) لضربت عنقك " . وولثه بالعصا بلثه ولثا ، أي ضربه . عن أبي عمرو . فصل الهاء [ هبث ] الهنبثة : الاختلاط في القول ، ويقال الامر الشديد . [ هثث ] الهثهثة : الاختلاط . يقال هثهثت السحابة بقطرها وثلجها ، إذا أرسلته بسرعة . وهثهت الوالي : ظلم . [ هلبث ] الهلبوث مثال الفردوس : الأحمق ، ويقال الفدم . [ هيث ] أبو زيد : هثت له هيثا وهيثانا ، إذا أعطيته شيئا يسيرا . والهيث : الحركة مثل الهيش . قال الأصمعي : الهيثة : الجماعة من الناس ، مثل الهيشة .

--> ( 1 ) في المخطوطة : " للعظم الموقور المكسور " . ( 1 ) في اللسان عن الصحاح " بين " . ( 2 ) في اللسان : " لولا ولث لك من عهد " .